1. <sub id="z4bih"><ol id="z4bih"><nobr id="z4bih"></nobr></ol></sub>
    2. <sub id="z4bih"><dl id="z4bih"><nobr id="z4bih"></nobr></dl></sub>
    3. 搜索
      理性飲酒的6個(gè)境界,喝明白了,才會(huì)健康!

      發(fā)布時(shí)間:2023-04-07 瀏覽次數(shù):513

       

      理性飲酒,這是一個(gè)具有普世意義的永恒話題。對(duì)于好酒之人而言,飲酒是一件快樂(lè)享受的事情,但在飲酒之前加上一個(gè)“理性”的定語(yǔ),自然有限定和克制的意味在其中。

       

       

       

      自古以來(lái),人們限定飲酒的理由有千千萬(wàn)萬(wàn),各有依據(jù),但盡管愛(ài)恨交加、毀譽(yù)參半,酒之于人類文明的發(fā)展如影隨行,這也是無(wú)法改變的一個(gè)事實(shí)。甚至從某種意義上講,酒已經(jīng)成為人類文化的一個(gè)烙印。

       

      從人類文明進(jìn)化的角度審視,甚或?qū)Ξ?dāng)前中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)需要而言,理性飲酒卻又是勢(shì)在必行的。尤其是過(guò)去以干杯法為主要方式的喝酒風(fēng)氣,適應(yīng)了人們工作和生活追求快節(jié)奏的需要,卻造成了社會(huì)性的酒精危害。尤其是社會(huì)精英階層因?yàn)楣ぷ餍枰锞疲硇木闫#劸粕?,但因?yàn)楣ぷ餍枰植坏貌幻銥槠潆y地喝酒。

       

      既然大家不堪喝酒之苦,不如引導(dǎo)大家理性飲酒,倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式;既然大家充分認(rèn)識(shí)到干杯法的不合理性,又無(wú)法完全杜絕飲酒,不如引導(dǎo)大家了解并遵從理性飲酒的行為方式。酒的消費(fèi)兼具物質(zhì)享受和精神情感的雙重屬性,倡導(dǎo)理性飲酒的目的,不僅僅是“堵”,即限定大家的飲酒行為,更重要的是“疏”,為大家提供回歸飲酒本質(zhì)、提高身心歡愉的方法論。理性飲酒應(yīng)包括“和”、“敬”、“歡”、“真”、“量”、“安”等六個(gè)境界。

       

      	

       

      	

      “和”

      酒的首要作用就在于和諧,酒可以和諧身心,和諧人與人、人與自然的關(guān)系,也可以尚友古人。中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀還規(guī)定了嚴(yán)格的飲酒禮儀,以促進(jìn)社會(huì)秩序的和諧穩(wěn)定。而在酒文化的發(fā)端期,酒又是祭司在祭祀、禱告時(shí)用來(lái)通神的工具。

      現(xiàn)代社會(huì),人們飲酒的主要目的也恰恰在于調(diào)和身心、人倫,而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的,必須是適量飲酒、適可而止,否則過(guò)猶不及。

      	

      “敬”

      人們通常把社會(huì)交際稱為“應(yīng)酬”,而“應(yīng)酬”一詞就起源于中國(guó)傳統(tǒng)的酒禮。這恰恰反映了飲酒禮儀在社會(huì)交際場(chǎng)合中的重要性,而且是人們表達(dá)尊敬的重要方式。而“尊敬”一詞也同樣起源于中國(guó)傳統(tǒng)酒禮。

      在現(xiàn)代社會(huì),尊敬的本質(zhì)是尊人正己。正所謂“傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、志不可滿、樂(lè)不可極”,如果在飲酒時(shí)不能控制酒量,就難免失態(tài),不僅不能正己,尊人、敬人更是無(wú)從談起。

      	

      “歡”

      酒以合歡,人們飲酒的原始動(dòng)機(jī)是為了追求歡娛,但卻常常沉湎其中難以自拔,結(jié)果往往“以禮始,以亂終”,這也是古今中外經(jīng)常禁酒的重要原因。

      回歸酒以合歡的本質(zhì),必須要有節(jié)制地飲酒,達(dá)到“半酣”、“微醺”的狀態(tài)為宜。只有在這樣的狀態(tài)下,既有益于健康,又舒放了心情,而且大家皆大歡喜。

      	

      “真”

      所謂“酒后吐真言”,醉鬼在酒后的率真著實(shí)讓人又愛(ài)又恨。這里所講的飲酒以獲得“真”的境界,卻不是以醉酒為前提的,也不同于《莊子》所講的“醉著神全”。而是講酒品如人品,把飲酒變品酒,在“斟酌”之際,體悟真理、體驗(yàn)性情、品味人生。

      	

      “量”

      和、敬、歡、真,都是精神層面關(guān)于理性飲酒的要求,而它們只有在適量的前提下,才能真正實(shí)現(xiàn)。關(guān)于適量飲酒的“量”,中西方提出的基本指標(biāo)各不相同。但理性飲酒的量,要因人而異,對(duì)于酒精過(guò)敏者、孕婦、未成年人和患有不宜飲酒的疾病的人,要堅(jiān)決杜絕飲酒。而對(duì)于適于飲酒又酒量稍大的人,則可自由掌握,微醺即止。

      圖片

      	

      “安”

      酒的根本屬性是物質(zhì),即含有乙醇的飲品,食品安全是所有理性飲酒的根本前提,也是最底線。對(duì)于消費(fèi)者而言,理性飲酒的首要條件,就是要選擇安全、優(yōu)質(zhì)的放心酒。這就要求釀酒企業(yè)必須在釀酒生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中要精心釀造、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),為消費(fèi)者提供質(zhì)優(yōu)物美、飲用舒適的放心酒。

      圖片

      總而言之,我們希望“理性飲酒”這種健康、文明的生活方式能夠深入人心,繼而成為新常態(tài)下的社會(huì)風(fēng)尚。

      江西怡和醫(yī)藥有限公司

      版權(quán)所有 ? 江西怡和醫(yī)藥有限公司 All Rights Reserved 贛ICP備12001572號(hào)-1 贛公網(wǎng)安備36012202000304號(hào) 技術(shù)支持:易動(dòng)力科技

      久久中精品中文字幕入口_亚洲精品无码久久久_精品无码一区二区三区天堂_99在线精品视频观看免费

      1. <sub id="z4bih"><ol id="z4bih"><nobr id="z4bih"></nobr></ol></sub>
      2. <sub id="z4bih"><dl id="z4bih"><nobr id="z4bih"></nobr></dl></sub>
      3. 在线视频东京熟 | 综合久久婷婷88 | 中文字幕在线免费专区 | 亚洲欧美中文日韩v在线观看不卡 | 日韩欧美国产一区二区 | 亚州精品国产一线永久 |